Marcelo Lobosco

Marcelo Lobosco. Profesor y licenciado en Filosofía, UBA, máster en Filosofía por la Universidad París 8, Francia. Consultor de UNESCO, de la OEI, del PNUD. Director ejecutivo de la Olimpiada Argentina de Filosofía/Rect/UBA, profesor adjunto UBA, profesor asociado UNMDP, codirector del proyecto de investigación “Políticas educativas sobre enseñanza de la filosofía”, Secretaría de Investigación, UNMDP. Autor de numerosos libros de Eudeba; Vicens Vives, España; UNESCO-México; UNESCO-Uruguay. Coautor del libro Palabra de Filósofo, con Gianni Vattimo, Patrice Vermeren, H. Giannini (UNESCO-Chile, 2006).

En el presente trabajo designaremos el momento histórico-filosófico actual como la época de los espectros del mundo.  En efecto, en la diseminación de sentido esta época ha sido designada por Derrida y Zizek, alternativamente, como la época de los espectros de Marx y del sujeto cartesiano.  A lo largo de las presentes páginas expondremos que en esta época histórico-filosófica de espectros, hay dos posturas que recuperan el tratamiento del otro sin caer en una filosofía de la identidad. Nos referimos a Sartre y a Foucault.  Sabemos que estamos en este tiempo, de comienzos  de siglo, ante un replanteo, resignificación y cuestionamiento del sujeto Moderno. Ya hemos anticipado, que la puesta en crisis de los grandes sistemas metafísicos, es decir la crisis de un sujeto racional, auto-centrado, portador de la racionalidad histórico - social, introdujo la crisis del sujeto. El discurso sobre el fin del sujeto pone en cuestión la posibilidad de fundamentar el origen, la pos...

Las imágenes colectivas instaladas en la vida cotidiana, sobre el hacer y profesión de los filósofos son de lo más disímiles, insólitas e inesperadas. La primera, está vinculada a aquel sujeto poseedor de barba y túnica que surge de la mezcla de Aristóteles y Alejandro Magno, por supuesto inexistente en nuestra época. La segunda imagen está vinculada a gente muy especial, que se dedica a una profesión esotérica, misteriosa de rituales iniciáticos, sobre temas como la sustancia de las amebas o la inmortalidad del cangrejo, temas que por supuesto son sumamente "prácticos" y "necesarios". Hay una tercera imagen instalada, que surge frente a nuestra confesión de filósofos: la sensación de sorpresa, escozor, mezclada con una falsa admiración, y que hace que nos respondan con estas palabras: "Ah... qué bien... ¡Quién pudiera dedicarse a esas cosas espirituales!…” Finalmente y para simplificar, aparece una cuarta imagen sedimentada en contextos sociales ...

En primer término me parece importante agradecer al doctor Humberto Giannini por hacer este encuentro y a dos personas que son muy importantes en Argentina y en América Latina. Me refiero a la doctora Alya Saada, funcionaria de la UNESCO que hace mucho por la filosofía, y al doctor Patrice Vermeren, una figura muy relevante para nosotros, jefe de las cátedras UNESCO, quien piensa que éstas son un polo de excelencia filosófica viviente, apoyada en una tradición donde la modernidad no es la repetición de lo mismo sino la invención de lo nuevo. En segundo término, lo que quiero decir es que hay un texto, que salió en los Cuadernos Críticos de Filosofía de la Universidad de París VIII, donde Patrice se pregunta: ¿Se puede forzar a un pueblo a ser libre? Y ustedes se pueden preguntar: ¿Y esto qué tiene que ver con la filosofía?” Bueno, justamente partimos del presupuesto de que la filosofía es una disciplina que sintetiza lo que pasa en un diseño curricular y sintetiza lo qu...